?

Log in

No account? Create an account
brunja
brunja
..::.:
Back Viewing 0 - 10  

Pelešev - Именно так писала девичью фамилию моя мама Таисия Федоровна Пелешева. Она родилась в деревне Кароли в 1922 году. Тогда это уже была Эстонская республика и свою фамилию мама писала на эстонском. Самые яркие ее воспоминания из детства были о маме Анне Синицкой. О том какие у нее были красивые наряды и о последней просьбе мамы. Анна умерла рано и перед смертью очень просила детей запомнить ее адрес и передать родственникам, что она умерла. Детей было пятеро — одна девочка Таисия и четыре брата помоложе (Виталий, Дмитрий, Михаил и Евгений). Дети запомнили следующее — Волынская губерния, г. Дубно. Но найти ее родственников до сих пор не удалось.

Тогда я решила попытаться найти сведения о втором замужестве бабушки в оцифрованных метрических книгах православных приходов (http://www.eha.ee/saaga). Так как по фамилии второго мужа можно было найти, где он служил, и возможно первого мужа, из-за которого он приехал в Дубно к Анне, чтобы сообщить о смерти товарища. Анна вышла второй раз замуж за приехавшего товарища из Эстонии, который сказал, что у него есть дома лавка. Лавка оказалось просто скамьёй. Из воспоминаний родственников известно, что второй муж умер в 1919 году от тифа. И в мае 1921 года она третий раз вышла замуж за Федора Андреевича Пелешева и стала Пелешевой.

Выписка из метрической книги 1921 года о браке Анны и Федора http://www.ra.ee/dgs/_purl.php?shc=EAA.1885.1.9:20

В метрике написано , что венчается Анна Вавилова, и со стороны невесты присутствует из Заборовья Петр Леонтьевич Вавилов (42 лет). По документом обнаружилось, что его отец Леонтий Вавилов Гойдов и  в 1921 году семья Вавиловых поменяла фамилию на Goit. По фамилии Вавилов я  не нашла никого, кто бы мог служить во время войны. Но есть запись про Гойдова Николая Леонтьевича, который был призван в 1915 году из деревни Кароль и служил ратником в 179 полку в первую мировую войну. Но не нашла данные о его семрти. Видимо нужно ехать в Дубно и там искать метрики Анны Синицкой .
В 1921 году есть еще записи про Пелешевых, но из другой деревни Овсово или Агузалу.
По метрическим  и переписным книгам исследуя линию Федор Андреевича Пелешева по отцовским линиям приходим к Алексею сыну Сила из села Овсово как это было записано в метрических книгах и к первому упоминанию его фамилии в переписных книгах на немецком языке Alexej Selifanow Beleschew. Может быть у Алексея Силина была кличка- беляш (происходит от белолицего).

В церковных записях до 1850 года у Алексея и его детей фамилия Пелешев отсутствует. Но в переписи от 1835 г крестьян мызы Ahagfer появляются фамилии, которые им дал при переписи возможно владелец мызы:

После 1850 в метрических записях Beleschew пишется как Пелешев, а после 1918 года в официальных документах как Pelešev.По-моему, произошла эстонская трансформация немецкой фамилии: В заменили на Р и ударение на первый слог.
В переписи от 1835 года в мызе Ahagfer появились также фамилии Lupanow, Solowiew и Treiling.

Последние дни Рождественской елки в Таллинне. 06.01.2017



В начале января в город пришла настоящая зима. Много снега и холодно.
В воскресенье сказка заканчивается. В последний раз смотрим и фоторгафируем.



Снег постоянно убирается с улиц, поэтому его на тротуарах мало.
Не смотря на мороз на площади людно.



Но желающих посидеть в ресторане с названием "Mad Murphy's" на улице не видно.



Красивое новогоднее оформление у индийского ресторана



Ну и напоследок- традиционный стакан глинтвейна

Метки:

Навеяно постом "Прошлый облик ул. Достоевского и наше время" в фейсбуке в группе Kazan.Nostalgique https://www.facebook.com/groups/Kazan.nostalgique/permalink/1769489423376885/
Из поста Airat Rammsteinovich
"Какие красивые были старинные дома, это были не просто дома, а дома профессоров, купцов, ученых и.т.д. Однако это не остановило в наше время ухватить коммерческую жилку, все красивые дома снести и нашлепать на этом месте дорогущих, невзрачных высокоэтажек.Теперь ул. Достоевского потеряла ту самую красивую, теплую, камерную атмосферу и стала такой же улицей как например в районах квартала..."
И не только про улицу Достоевского в Казани можно так написать. Но ведь это были деревянные дома, можно в них было дальше жить без реновации и кто знает-какие дома можно было сохранить? Вопросов у меня мнгого-ответов я не знаю.

 В Таллинне в центре города вкрапление деревянных домов между высоткими




А также еще дом, но похоже в нем не живут.



Сколько эти дома проживут без реставрации?

Предыдущие 25 минут http://brunja.livejournal.com/49731.html

Пять минут, пять минут...

Скоро будет фейерверк

Не знаю как в другие годы, но в ночь 31 декабря 2016 была исключительно доброжелательная атмосфера на площади. Возможно это было связано с 575-летием с момента установки в Таллинне первой рождественской ели, которую в 1441 году принесли на Ратушную площадь члены Братства Черноголовых.
Рожденственская елка 2016 года



Пришедшие на Ратушную площадь с удовольствием слушали Деда Мороза, который вытаскивал на сцену гостей из разных стран, чтобы они спели. Выглядело это

примерно такСвернуть )

До Нового года оставалось 5 минут, продолжение в следующем посте http://brunja.livejournal.com/50060.html

Местонахождение: Estonia, Tallinn

Брыскины славянские древности, булгарские старости и новости.
Ч.1 От Именьковского городища до Богородицкого.
Река Брысса (левый приток Камы, впадает в Куйбышевское водохранилище недалеко от г.Лаишева) могла быть также известна, как село Именьково, если бы городище на речке Брыссе назвали по имени реки, а не близлежащего села. А от городища пошло название Именьковская культура (1959 г. Генинг). Изучение городища началось почти сто пятьдесят лет назад, и исследователям потребовалось столетие, чтобы осознать, что этот памятник и ему подобные необходимо выделить в особую культуру.
И еще пятьдесят лет ушло на понимание того, откуда взялось именьковское население, уж очень резко именьковская культура отличалось от схожих по возрасту и более ранних культур Поволжья и Приуралья по погребельному обряду, по конструкции жилищ и по черепкам керамике. Понять природу именьковсого населения удалось выдающемуся археологу Галине Ивановне Матвеевой (1933-2008),, которая убедительно обосновала её праславянскую принадлежность и фактически вернула из небытия целый славянский народ раннесредневековой эпохи.

1.Памятник именьковской древности (славянской древности)
Городище находится на левом берегу реки Брысса (IV до IX-X вв н.э.,датировка Халикова,1996 г. ). Вид с правого берега



Читать дальше...Свернуть )

Ездила на любимый родник в Ср.Девятово, где вода без извести. На обратном пути застряла, так как на трассе горел грузовик





Дорога была перекрыта, видими боялись взрывов.

Местонахождение: Татарстан









Небольшое карстовое озеро в Марий Эл, на карте его нет.





Читать дальше...Свернуть )

Музей "Депо станции Юдино"

Эта дверь ведет в историю локомотивного депо Юдино и в советское прошлое


Читать дальше...Свернуть )

Настроение: nostalgicnostalgic
Back Viewing 0 - 10